Tuesday, February 19, 2019

Perempuan di Lembaga Pembuat Keputusan

Oleh: Sumanto Al Qurtuby Dari 130 juta calon pemilih pada Pemilu 1999 –kata Ketua KPU, Rudini- 53,6 persennya adalah wanita. Namun meski prosentase perempuan demikian...

Catatan Tengah Tahun Kebebasan Beragama di Jawa Tengah 2016

Oleh: Tedi Kholiludin Pembakaran masjid milik Jemaat Ahmadiyyah di Kendal pada Minggu (22/5) menjadi cerita getir yang tersaji di tahun 2016. Hingga bulan Juni tahun...

Lagi, Tentang Gus Dur dan Teologi Pembebasan

Oleh: Tedi Kholiludin Saya membubuhkan kata “Lagi” di judul tulisan ini, karena memang pernah membahas topik serupa. Pada tulisan sebelumnya saya mengaitkan isu ini dengan...

Gagasan Hermeneutika Kerukunan

Oleh: Wiwit Rizka Fatkhurrahman Indonesia Is a Violent Country. Ungkapan ini tercantum dalam pengantar sebuah buku berjudul Roots of Violence in Indonesia (Freek Colombijn dan...

Kisah Tiga Muslim Karyawan Gereja (1)

Oleh: Tedi Kholiludin “To judge something, you have to be there (untuk menilai sesuatu, anda harus mengalaminya secara langsung). Kurang lebih demikian formulasi penting dari...

Sri Hartati dan Masalah Penodaan Agama

Oleh: Nazar Nurdin Seorang perempuan yang berprofesi sebagai guru sekolah dasar di Kabupaten Pekalongan, Jawa Tengah bernama Sri Hartati (47) akhirnya kembali mengucap sahadat. Perempuan...

Politik Pengakuan Negara atas Agama: Problem Filosofis Agama dan Kepercayaan

Secara konstitusional, Indonesia mendasarkan dirinya pada apa yang kita sebut sebagai Pancasila. Pancasila merupakan sebentuk civil religion, yang berusaha untuk mengatasi rumitnya problem hubungan...

Edisi VIII: Dekonstruksi Ijmâ’

Bagi Ibnu Rusyd, ijmâ’ (konsensus) dalam bidang teologi dan filsafat tidak mungkin terjadi. Klaim “ijmâ’” dalam kedua wilayah ini hanya bersifat asumtif (dhanniy), bukan...

Definisi Geografis Agama

Oleh: Tedi Kholiludin Tidak cukup banyak pengkaji agama yang menjadikan metafora-metafora geografis sebagai penjelas idenya. Salah satu dari yang sedikit itu adalah Thomas A. Tweed....

Kunjungi eLSA di

346FollowersFollow
5,553FollowersFollow
63SubscribersSubscribe

POPULER

Nikah Beda Agama Tanpa Merubah Kolom di KTP

Sejak diundangkan Undang-undang Perkawinan nomor 1 tahun 1974 perkawinan beda agama dilarang. Meskipun demikian, fakta di lapangan masih banyak yang melakukannya. Satu-satunya jalan...

Makna “Lontong Opor” Bagi Romo

Tak kenal maka ta'aruf (kenalan). Penggalan kata itulah kiranya yang bisa mewakili pentingnya untuk saling mengenal. Mengenal lebih dekat baik antar agama, etnis...

Semarang, Panggung Baru Intoleransi?

Oleh: Tedi Kholiludin Sejak tahun 2014, tak kurang dari 10 peristiwa bernuansa agama terjadi di Kota Semarang. Peristiwa-peristiwa itu memiliki gradasi yang variatif. Sebagian kecil...

Mengaji Islam dan Politik: Beberapa Pilihan Tema dan Pendekatan

Oleh: Tedi Kholiludin Mayoritas penganut umat Islam meyakini bahwa Islam adalah Din (agama) dan Daulah (Negara). Islam tidak hanya sebagai sistem teologi semata, tetapi juga...